LATEINISCHES GEBETSGLOSSAR

Kreuzzeichen

Die Geste und das Gebet, mit dem nahezu jede katholische Andacht eröffnet wird. Die Worte In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti begleiten das Zeichen, das von der Stirn zur Brust und von Schulter zu Schulter gemacht wird.

Vaterunser

Das Gebet, das Jesus seine Jünger lehrte. Es wird zu Beginn jedes Gesatzes des Rosenkranzes gebetet und ist eines der ersten Gebete, die die meisten Menschen auf Latein lernen.

Gegrüßet seist du, Maria

Das am häufigsten gesprochene marianische Gebet, das zehnmal pro Gesatz des Rosenkranzes wiederholt wird. Die Anfangsworte greifen den Gruß des Erzengels Gabriel an Maria bei der Verkündigung auf.

Ehre sei dem Vater

Eine kurze Doxologie, die am Ende jedes Gesatzes des Rosenkranzes und im gesamten Stundengebet gebetet wird. Auch als "Kleine Doxologie" bezeichnet, zur Unterscheidung vom Gloria in Excelsis Deo.

Sei gegrüßt, o Königin

Eine der vier marianischen Schlussantiphonen, die traditionell am Ende des Rosenkranzes gebetet wird. Ein beliebtes Bittgebet um die Fürsprache Mariens.

Der Rosenkranz

Vom lateinischen Wort für "Rosengarten". Der Rosenkranz besteht aus vier Gruppen von Geheimnissen: den freudenreichen, schmerzhaften, glorreichen und lichtreichen, jeweils mit fünf Gesätzen aus Gebet und Betrachtung.

Der Engel

Eine Andacht zum Gedenken an die Menschwerdung Christi, die traditionsmäßig dreimal täglich beim Läuten der Kirchenglocken gebetet wird: morgens, mittags und abends. In der Osterzeit wird sie durch das Regina Caeli ersetzt.

Königin des Himmels

Eine marianische Antiphon, die während der Osterzeit anstelle des Angelus gebetet wird. Sie feiert die Auferstehung und die Freude Mariens über den Sieg ihres Sohnes über den Tod.

Meine Seele preist

Der Lobgesang Mariens aus dem Lukasevangelium, gesprochen bei ihrem Besuch bei ihrer Verwandten Elisabeth. Er wird täglich in der Vesper des Stundengebets gebetet.

Unter deinen Schutz

Das älteste bekannte marianische Gebet, das mindestens auf das dritte Jahrhundert zurückgeht. Ein kurzes Gebet, das um Mariens Schutz und Fürsprache bittet.

Gedenke

Ein vertrauensvolles Bittgebet an die seligste Jungfrau Maria, traditionell dem heiligen Bernhard von Clairvaux zugeschrieben. Es beginnt mit den Worten: "Gedenke, gütigste Jungfrau Maria..."

Heilige Maria

Die grundlegendste marianische Anrufung. Sie kommt im Ave Maria, in der Lauretanischen Litanei und in unzähligen weiteren Gebeten vor.

Mutter Gottes

Der wichtigste theologische Titel Mariens, feierlich definiert auf dem Konzil von Ephesus im Jahr 431 n. Chr. Im Griechischen: Theotokos.

Heilige Gottesgebärerin

Eine erweiterte Form von Mater Dei in der Lauretanischen Litanei. Genetrix ("die geboren hat") betont Mariens leibliche Mutterschaft Christi.

Jungfrau der Jungfrauen

Ein Titel aus der Lauretanischen Litanei, der Mariens immerwährende Jungfräulichkeit ehrt. Dieses Dogma bekräftigt, dass Maria vor, während und nach der Geburt Christi Jungfrau blieb.

Morgenstern

Ein poetischer Titel aus der Lauretanischen Litanei. Wie der Morgenstern die Dämmerung ankündigt, so kündigte Maria das Kommen Christi an, des Lichtes der Welt.

Geheimnisvolle Rose

Ein Litanei-Titel, der Mariens Schönheit und Vollkommenheit widerspiegelt. Die Rose, schön, duftend und mit Dornen versehen, versinnbildlicht die Verbindung von Freude und Leid in ihrem Leben.

Sitz der Weisheit

Maria trug Christus, die Weisheit Gottes, in ihrem Schoß und auf ihrem Arm. Dieser Titel aus der Lauretanischen Litanei ist auch der Patronatstitel vieler katholischer Universitäten.

Turm Davids

Ein Litanei-Titel aus dem Hohelied. Der Turm symbolisiert Stärke, Schutz und Mariens Zugehörigkeit zum königlichen Geschlecht Davids.

Goldenes Haus

Maria ist die lebendige Wohnstatt Gottes, das Tabernakel, das die Gegenwart Christi barg. Das Gold versinnbildlicht die Reinheit und Kostbarkeit dieser Wohnstatt.

Bundeslade

Wie die alttestamentliche Bundeslade die Gesetzestafeln, das Manna und den Stab Aarons barg, so trug Maria den Neuen Bund in sich: Christus selbst.

Pforte des Himmels

Maria als das Tor, durch das Christus in die Welt kam, und durch deren Fürsprache die Gläubigen hoffen, in den Himmel einzugehen.

Zuflucht der Sünder

Einer der tröstlichsten marianischen Titel. Katholiken wenden sich voller Vertrauen an Mariens Fürsprache, gewiss, dass kein Sünder abgewiesen wird.

Trösterin der Betrübten

Maria, die unter dem Kreuz stand, kennt das Leid und wird als Quelle des Trostes in Zeiten der Prüfung angerufen.

Hilfe der Christen

Ein Titel, der nach dem christlichen Sieg in der Seeschlacht von Lepanto 1571 verbreitet wurde. Dieser Sieg wurde der Fürsprache der seligen Jungfrau Maria durch den Rosenkranz zugeschrieben.

Lasset uns beten

Eine Einladung zum Gebet, die der Priester oder Vorbeter vor einer Oration oder einem Schlussgebet spricht. Man hört sie in der gesamten Messe und im Stundengebet.

So sei es / Wahrhaftig

Ein hebräisches Wort, das unverändert ins Lateinische übernommen wurde. Es wird am Ende von Gebeten gesprochen, um Zustimmung und Bestätigung auszudrücken. Im liturgischen Latein wird es stets mit kurzem 'a' ausgesprochen, niemals als "AY-men".

Lobet den Herrn

Vom hebräischen Halleluja. Als Freudenruf verwendet, besonders in der Osterzeit. In der Fastenzeit wird es als Zeichen der Buße weggelassen.

Bitte für uns

Die häufigste Antwort in Litaneien. Nach jeder Anrufung eines Heiligen oder eines Titels Mariens antworten die Gläubigen mit dieser Bitte um Fürsprache.

Erbarme dich unser

Eine Antwort, die in der Lauretanischen Litanei und in anderen Gebeten bei der Anrufung der Heiligen Dreifaltigkeit verwendet wird. Auch der Beginn von Psalm 51, dem großen Bußpsalm.

Herr, erbarme dich

Eine der wenigen griechischen Wendungen, die in der lateinischen Liturgie beibehalten wurden. Sie spiegelt die frühchristlichen Wurzeln des Gottesdienstes wider und wird zu Beginn der Messe und in Litaneien gebetet.

Der Herr sei mit euch

Ein Gruß des Priesters während der Liturgie, der an die Worte des Engels an Gideon und an Maria erinnert. Die Antwort lautet: Et cum spiritu tuo.

Und mit deinem Geiste

Die Antwort der Gemeinde auf Dominus vobiscum. Diese Übersetzung gibt den lateinischen Wortlaut genau wieder.

Dank sei Gott

Wird am Ende der Messe (nach Ite, missa est) und nach Schriftlesungen gesprochen. Auch in Ordensgemeinschaften als alltäglicher Ausdruck der Dankbarkeit gebräuchlich.

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes

Die trinitarische Formel, die das Kreuzzeichen begleitet. Sie eröffnet und beschließt die meisten katholischen Gebete und liturgischen Handlungen.

Durch Christus, unseren Herrn

Der übliche Abschluss liturgischer Gebete, der bekräftigt, dass alles Gebet durch die Mittlerschaft Christi geht.

Gott

Das grundlegendste theologische Wort im lateinischen Gebet. Es kommt in fast jedem Gebet auf dieser Seite vor.

Herr

Wird sowohl für Gott den Vater als auch für Christus verwendet. Kommt im Angelus (Angelus Domini), im Rosenkranz, in Litaneien und in der Messe vor.

Christus / Der Gesalbte

Vom griechischen Christos, das das hebräische Maschiach (Messias) übersetzt. Kommt vor in Mater Christi, Per Christum Dominum nostrum und im Glaubensbekenntnis.

Heiliger Geist

Die dritte Person der Dreifaltigkeit. Kommt im Kreuzzeichen, im Gloria Patri, im Glaubensbekenntnis und im Veni Sancte Spiritus vor.

Gnade

Zentral im Ave Maria: gratia plena bedeutet "voll der Gnade". In der Theologie ist die Gnade das freie, unverdiente Geschenk Gottes an die Menschheit.

Sünde

Kommt im Ave Maria vor (ora pro nobis peccatoribus, bitte für uns Sünder) und im Agnus Dei (qui tollis peccata mundi, der du hinwegnimmst die Sünden der Welt). Der Plural lautet peccata.

Barmherzigkeit

Von miser (elend) und cor (Herz), wörtlich: ein Herz, das vom Elend anderer gerührt wird. Zentral in Bitt- und Bußgebeten.

Himmel

Kommt vor in Regina Caeli (Königin des Himmels), Ianua Caeli (Pforte des Himmels), im Pater Noster (qui es in caelis, der du bist im Himmel) und in vielen anderen Gebeten. Die Genitivform caeli bedeutet "des Himmels".

Gesegnet (männlich / weiblich)

Benedictus wird für Christus und männliche Heilige verwendet, benedicta für Maria und weibliche Heilige. Im Ave Maria: benedicta tu in mulieribus, gesegnet bist du unter den Frauen.

Heilig (männlich / weiblich)

Steht vor den Namen der Heiligen (Sanctus Joseph, Sancta Maria) und kommt im Sanctus-Hymnus der Messe vor: "Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth."

Wort

Im Angelus: Et Verbum caro factum est, und das Wort ist Fleisch geworden. Bezeichnet Christus als das ewige Wort Gottes (Logos) aus dem Johannesevangelium.

Es geschehe

Mariens Antwort an den Erzengel Gabriel: Fiat mihi secundum verbum tuum, mir geschehe nach deinem Wort. Eines der wichtigsten Wörter der marianischen Theologie, das vollkommenes Vertrauen in Gottes Willen ausdrückt.

Immer / Allezeit

Kommt im Gloria Patri vor: sicut erat in principio, et nunc, et semper, wie es war im Anfang, so auch jetzt und allezeit.

Leben

Kommt im Salve Regina vor, wo Maria als vita, dulcedo, et spes nostra angerufen wird: unser Leben, unsere Süßigkeit und unsere Hoffnung.