라틴어 기도 용어집

성호경

거의 모든 가톨릭 신심 행위의 시작을 여는 동작과 기도입니다. In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti라는 말과 함께 이마에서 가슴으로, 어깨에서 어깨로 십자 표시를 합니다.

주님의 기도(천주경)

예수님께서 제자들에게 가르쳐 주신 기도로, 묵주기도의 각 단(端) 시작에 바칩니다. 대부분의 사람들이 라틴어로 가장 먼저 배우는 기도 중 하나입니다.

성모송

가장 자주 바치는 성모 기도로, 묵주기도의 각 단마다 열 번씩 반복합니다. 첫 구절은 천사 가브리엘이 성모 영보(領報) 때 마리아에게 전한 인사를 담고 있습니다.

영광송

묵주기도의 각 단 끝과 성무일도 전반에 걸쳐 바치는 짧은 송영(頌榮)입니다. 대영광송(Gloria in Excelsis Deo)과 구별하여 '소영광송'이라고도 합니다.

성모찬송

네 개의 계절별 성모 안티폰 중 하나로, 전통적으로 묵주기도 끝에 바칩니다. 성모 마리아의 전구를 청하는 사랑받는 탄원 기도입니다.

묵주기도

'장미 동산'을 뜻하는 라틴어에서 유래했습니다. 묵주기도는 환희의 신비, 고통의 신비, 영광의 신비, 빛의 신비 네 가지로 구성되며, 각각 다섯 단의 기도와 묵상으로 이루어져 있습니다.

삼종기도

강생(降生)의 신비를 기리는 신심으로, 전통적으로 하루 세 번 성당 종소리에 맞추어 아침, 정오, 저녁에 바칩니다. 부활 시기에는 레지나 첼리(Regina Caeli)로 대체됩니다.

하늘의 모후

부활 시기에 삼종기도 대신 바치는 성모 안티폰입니다. 부활과 아드님의 죽음에 대한 승리로 기뻐하시는 성모 마리아를 찬미합니다.

내 영혼이 주님을 찬송하며

루카 복음서에 나오는 성모 마리아의 찬미가로, 친척 엘리사벳을 방문했을 때 부른 노래입니다. 성무일도의 저녁기도(만과)에서 매일 바칩니다.

성모님의 보호 아래

적어도 3세기까지 거슬러 올라가는, 현존하는 가장 오래된 성모 기도입니다. 성모 마리아의 보호와 전구를 청하는 짧은 기도입니다.

기억하소서

전통적으로 클레르보의 성 베르나르도에게 귀속되는, 복되신 동정 마리아께 드리는 확신에 찬 탄원 기도입니다. '지극히 자비로우신 동정 마리아여, 기억하소서...'로 시작합니다.

성모 마리아

가장 기본적인 성모 호칭입니다. 성모송, 로레토의 호칭기도 및 수많은 기도문에 등장합니다.

천주의 모친

성모 마리아의 가장 중요한 신학적 호칭으로, 서기 431년 에페소 공의회에서 공식 선포되었습니다. 그리스어로는 테오토코스(Theotokos)라 합니다.

천주의 성모

로레토의 호칭기도에 사용되는 '천주의 모친'의 확장된 형태입니다. Genetrix('낳은 여인')는 마리아가 그리스도를 육신으로 낳으신 모성을 강조합니다.

동정녀 중의 동정녀

성모 마리아의 종신 동정(終身童貞)을 기리는 로레토의 호칭기도의 호칭입니다. 이는 마리아가 그리스도 탄생 전, 중, 후에 동정녀로 남으셨다는 교리를 확인합니다.

새벽별

로레토의 호칭기도에 나오는 시적인 호칭입니다. 새벽별이 여명을 알리듯, 마리아는 세상의 빛이신 그리스도의 오심을 알리셨습니다.

신비로운 장미

성모 마리아의 아름다움과 완전함을 반영하는 호칭기도의 호칭입니다. 아름답고 향기로우며 가시를 지닌 장미는 마리아의 삶에서 기쁨과 슬픔의 결합을 상징합니다.

지혜의 좌

마리아는 하느님의 지혜이신 그리스도를 태중에, 그리고 무릎 위에 모시었습니다. 이 로레토의 호칭기도 호칭은 많은 가톨릭 대학교의 수호 명칭이기도 합니다.

다윗의 탑

아가서에서 유래한 호칭기도의 호칭입니다. 탑은 힘과 보호, 그리고 다윗 왕가 혈통에서의 마리아의 역할을 상징합니다.

황금 궁전

마리아는 하느님의 살아 있는 거처, 곧 그리스도의 현존을 모신 감실입니다. 금은 그 거처의 순수함과 귀중함을 상징합니다.

계약의 궤

구약의 궤가 율법의 돌판과 만나와 아론의 지팡이를 담았듯이, 마리아는 새로운 계약이신 그리스도 자신을 태중에 모셨습니다.

하늘의 문

마리아는 그리스도께서 세상에 오신 문이며, 신자들은 마리아의 전구를 통해 천국에 들어가기를 희망합니다.

죄인의 피난처

가장 위안이 되는 성모 호칭 중 하나입니다. 가톨릭 신자들은 어떤 죄인도 거절당하지 않는다는 확신을 가지고 성모 마리아의 전구에 의탁합니다.

고통받는 이의 위안

십자가 아래 서 계셨던 마리아는 고통을 이해하시며, 시련의 때에 위안의 원천으로서 청원됩니다.

그리스도인의 도움

1571년 레판토 해전의 그리스도교 승리 이후 널리 퍼진 호칭으로, 그 승리는 묵주기도를 통한 복되신 동정 마리아의 전구 덕분으로 여겨졌습니다.

함께 기도합시다

사제나 기도 선창자가 본기도나 마침기도 전에 사용하는 기도 초대 말입니다. 미사와 성무일도 전반에서 들을 수 있습니다.

아멘 / 그대로 이루어지소서

라틴어에 그대로 수용된 히브리어입니다. 기도 끝에 동의와 확인을 표현하기 위해 말합니다. 전례 라틴어에서는 항상 짧은 'a' 발음으로, 결코 '에이-멘'으로 발음하지 않습니다.

알렐루야 / 주님을 찬미하라

히브리어 할렐루야에서 유래했습니다. 특히 부활 시기에 기쁨의 환호로 사용됩니다. 사순 시기에는 참회의 표시로 생략됩니다.

저희를 위하여 빌으소서

호칭기도에서 가장 흔한 응답입니다. 성인이나 성모 마리아의 호칭을 부른 뒤, 신자들이 전구를 청하며 이 말로 응답합니다.

저희에게 자비를 베푸소서

로레토의 호칭기도와 기타 기도에서 삼위일체를 향해 드릴 때 사용되는 응답입니다. 또한 위대한 참회 시편인 시편 51편의 첫 구절이기도 합니다.

주님, 자비를 베푸소서

라틴 전례에 남아 있는 몇 안 되는 그리스어 구문 중 하나로, 그리스도교 예배의 고대 뿌리를 반영합니다. 미사 시작과 호칭기도에서 바칩니다.

주님께서 여러분과 함께

전례 전반에 걸쳐 사제가 사용하는 인사로, 기드온과 마리아에게 전해진 천사의 말씀을 반영합니다. 응답은 Et cum spiritu tuo입니다.

또한 사제의 영과 함께

Dominus vobiscum에 대한 회중의 응답입니다. 이 번역은 라틴어 원문을 더 충실히 반영하기 위해 복원되었습니다.

하느님 감사합니다

미사 끝(Ite, missa est 후)과 성경 봉독 후에 말합니다. 수도 공동체에서는 감사를 표현하는 일상적인 표현으로도 사용됩니다.

성부와 성자와 성령의 이름으로

성호경에 수반되는 삼위일체 양식입니다. 대부분의 가톨릭 기도와 전례 예식의 시작과 끝에 사용됩니다.

우리 주 그리스도를 통하여

전례 기도의 표준 결구로, 모든 기도가 그리스도의 중재를 통해 이루어짐을 확인합니다.

하느님

라틴어 기도에서 가장 기본적인 신학 용어입니다. 이 사이트의 거의 모든 기도문에 등장합니다.

주님

성부 하느님과 그리스도 모두에게 사용됩니다. 삼종기도(Angelus Domini), 묵주기도, 호칭기도, 미사에 등장합니다.

그리스도 / 기름부음 받은 이

히브리어 마시아흐(메시아)를 번역한 그리스어 크리스토스에서 유래했습니다. Mater Christi, Per Christum Dominum nostrum, 신경 등에 나타납니다.

성령

삼위일체의 제3위. 성호경, 영광송, 신경, 그리고 Veni Sancte Spiritus에 등장합니다.

은총

성모송의 핵심 단어로, gratia plena는 '은총이 가득하신 분'을 뜻합니다. 신학에서 은총은 하느님께서 인간에게 거저 주시는 선물입니다.

죄

성모송(ora pro nobis peccatoribus — 저희 죄인을 위하여 빌으소서)과 하느님의 어린양(qui tollis peccata mundi — 세상의 죄를 없애시는 분)에 나타납니다. 복수형은 peccata입니다.

자비

miser(비참한)와 cor(마음)에서 유래한 말로, 문자적으로는 타인의 비참함에 마음이 움직이는 것을 뜻합니다. 탄원과 참회 기도의 핵심 단어입니다.

하늘 / 천국

Regina Caeli(하늘의 모후), Ianua Caeli(하늘의 문), 주님의 기도(qui es in caelis — 하늘에 계신) 등 많은 기도문에 나타납니다. 소유격 caeli는 '하늘의'를 뜻합니다.

복되신 (남성형 / 여성형)

Benedictus는 그리스도와 남성 성인에게, benedicta는 마리아와 여성 성인에게 사용됩니다. 성모송에서: benedicta tu in mulieribus — 여인 중에 복되시며.

거룩한 (남성형 / 여성형)

성인 이름 앞에 붙으며(Sanctus Joseph, Sancta Maria), 미사의 거룩하시도다 찬가에도 나타납니다: "Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth."

말씀

삼종기도에서: Et Verbum caro factum est — 말씀이 사람이 되시어. 요한 복음서에서 유래한 하느님의 영원한 말씀(로고스)이신 그리스도를 가리킵니다.

이루어지소서

천사 가브리엘에 대한 마리아의 응답: Fiat mihi secundum verbum tuum — 말씀하신 대로 제게 이루어지소서. 하느님의 뜻에 대한 완전한 신뢰를 표현하는 성모 신학의 가장 중요한 말 중 하나입니다.

항상 / 영원히

영광송에서 나타납니다: sicut erat in principio, et nunc, et semper — 처음과 같이 이제와 항상 영원히.

생명

성모찬송(Salve Regina)에서, 마리아를 vita, dulcedo, et spes nostra — 저희의 생명, 감미로움, 희망이시여라고 부릅니다.